Aux détours du monde, les clichés ont la vie dure : aux hommes le soin de ramener la nourriture, de guerroyer et de créer ; aux femmes celui de tenir la maison, de se taire et d’enfanter.

Aux détours du monde, pourtant, des femmes se produisent en public, chantent et disent le bonheur, la sensualité, la condition de femme, la condition d’être humain. Bien loin des clichés, loin d’être des victimes, elles donnent de la voix, ces femmes du monde…

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Dorothy Masuka n’aura jamais été reconnue en France comme la grande artiste qu’elle est. Du Zimbabwe s’élève pourtant la voix d’une femme qui revendique une sensualité joyeuse et sans complexe, qu’une autre grande reprendra à son compte : Pata Pata (Touche-Touche)

Dorothy Masuka, Pata Pata (Zimbabwe) :

Dorothy Masuka, Pata Pata (Island / Polygram - 1991 - rééd.).

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De la sensualité et de l’amour, il est souvent question dans la musique afro-cubaine… Et comme si ces thèmes étaient l’apanage du mâle, tout le monde se souvient de Compay ou Ibrahim. Comment oublier, pourtant, la joie de chanter d’Omara Portuondo ?

Omara Portuondo & Ruben Gonzales, La Ultima Noche (Cuba).

La Colleccion Cubana => Omara Portuondo (Apach - 2003- rééd.).

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On peut être femme, on n’en est pas moins artiste. Même dans une Algérie trop souvent submergée par des vagues d’obscurantisme barbu, c’est bien une femme, Cheikha Remiti, qui tient le rôle de figure tutélaire d’un petit genre sans avenir : le raï.

Cheikha Remiti, Guendouzi Mama (Algérie).

Cheikha Remiti, N’ta goudami (Wagram - 2005) :

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Porte-parole d’un mouvement, voilà bien de peu de choses, pour Cesaria Evora, qui, à elle seule, a révélé au monde la formidable créativité musicale d’un tout "petit pays qu’elle aime beaucoup", planté dans l’Atlantique, au large de l’Afrique, le Cap-Vert.

Cesaria Evora, Cabo Verde (Cap-Vert) :

Cesaria Evora, Mar Azul (Lusafrica - 1991).

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On déduirait vite, à ce début de panorama, que les grandes figures féminines des musiques du monde appartiennent toutes au panthéon de leur genre respectif. Loin de là, Etsuko Chida, jeune artiste, réinterprète un style japonais ancien, le kodo.

Etsuko Chida, "La Belle du Soir" (Japon) :

La Route Musicale de la Soie (Accords Croisés / Harmonia Mundi - 2004 - CD 1).

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Moins ancrée dans la tradition - quoique le mouvement soit sans doute l’une des traditions musicales les mieux ancrées - Natacha Atlas, chanteuse du Transglobal Underground, s’aventure au-delà de ses racines égyptiennes et britanniques pour nous livrer une musique sensible et vivante.

Natacha Atlas, Mistaneek (Egypte/UK) :

Natacha Atlas, Gedida (Mantra - 1999).

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Femme du monde, Susana Baca l’est, fondamentalement. Les racines et les traditions, elle connaît, elle qui explore les origines africaines de la musique péruvienne pour mieux lutter contre les discriminations.

Susana Baca, Canto A Eleggua (Pérou) :

Susana Baca, Vestida de Vida (Pregon - 2006).

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Est-ce le signe de quelque chose, d’une sensibilité davantage féminine, mais il est vrai qu’à se pencher sur ses grandes chanteuses qui éclairent le monde de leur voix, on rencontre souvent le mot tradition. Mariza, elle, s’approprie la tradition du fado pour mieux la contourner, la reconstruire, la faire exploser en tout sens.

Mariza, Loucura (Portugal) :

Mariza, Fado em mim (Virgin - 2001).

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Comment parler de femmes et de musique, sans souligner, qu’il est des pays, des régimes politiques, où il ne fait pas bon être une musicienne ? Parissa, chanteuse éminemment célèbre et reconnue en Iran, se verra chasser de ses fonctions par d’autres barbus que ceux que rencontra parfois, Cheikha Remiti.

Parissa (avec Hossein Omoumi), Rahavandi (Iran) :

Parissa, Tale of Love (Kereshmeh - 2008).

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Touche-touche, chantait Dorothy Masuka, repris avec un brio jubilatoire par l’immense Miriam Makeba, dans une interprétation qui renvoie loin, très loin, les pitoyables versions qui ont cru lui rendre hommage. Et si la sensualité musicale n’était pas une chose à prendre à la légère ?

Miriam Makeba, Pata Pata (Afr. du Sud) :

World Legends => Miriam Makeba (2000- rééd.).

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